Путь многих лет

Дату основания церкви в селе Ильдикане с уверенностью можно отнести к началу XIX века. Первые русские поселенцы в Забайкалье были люди крещённые. По рассказам старожилов, в свою очередь слышанных ими от своих дедов, первая церковь в селе Ильдикан была выстроена из леса кругляка и имела вид небольшой часовни. По истечению времени, церковь обветшала и на сходе села (Ильдиканской станицы) было вынесено решение, строить новую из камня. Общими усилиями сельчан собрали деньги, средства, на которые построили новую каменную церковь на месте старой.

Церковь назвали в честь святого евангелиста Иоанна Богослова. На одной из восточных стен был высечен год основания - 1812. Престольный праздник прихожане отмечают 9 октября. В 1912 году село праздновало 100–летие церкви. На празднование юбилейной даты присутствовал губернатор Забайкальской области А.И. Кияшко.

Наступили 30– годы XX века, по всей стране начали разрушать церкви. Волна уничтожения не обошла стороной и церковь Иоанна Крестителя. Внутренне содержимое церкви, колокола, и кресты увезли в районный центр. Само помещение сначала оборудовали под зерносклад, перед Великой Отечественной войной переоборудовали под сельский клуб.

Построено здание добротно, крепко, как говорят на века. Кирпич, особенно скрепляющий материал, необходимый при кладке, делался по специальному рецепту, в состав которого входили: глина, замешанная на известковом растворе, с добавлением в нее кислого молока и яичного белка. Много было хлопот у строителей при подготовке помещения храма под электростанцию. Стены толстые, крепкие, старики говорят, что даже удар пушки могут выдержать. Поддавались переделке и разрушению плохо. А нужно было пробить массу отверстий сквозь стены для выводных труб и кабеля.

Мужики бьются, бьются и пробить не могут. Работали вручную, пневмомолотков не было. По деревне уже слушок пошел: «Бог не дает рушить святыню»...

 На восточной и северной стороне церкви при раскопках встречались большие и маленькие гробы. Маленькие готовились не из тёсу или досок, а выдолбленные в толстых колодинах листвянки. Когда мужики копали траншею, то на глубине двух метров им встретился сруб домовины (старинное название гроба). Никто из рабочих не осмелился туда войти. Детдомовские ребятишки, разузнав об этом, проделали лаз в сруб и вытащили оттуда ризу батюшки и один сапог из яловой кожи. Больше там ничего и не было, видимо истлело. Никто из жителей села, даже преклонного возраста, о существовании кладбища не помнят. Но кое-что смутно выплывает из стариков рассказов стариков. Один говорит так, другой клонит, по-другому поворачивает. Сходятся лишь вот в чём…

Ещё до постройки деревянной часовни, на этом месте было кладбище. Часовню же построили на могилах. И после этого вокруг церкви начали хоронить семьи попов, служивших в церкви, а также людей богатых и знатных. Привозили сюда хоронить людей и из других деревень, что находятся выше по реке Талангуй (Гирюнино, Ложниково). Ильдиканцы хоть и не очень исполняли религиозные обряды и далеко не все ходили в храм (как многие забайкальцы вообще), но уничтожение его приняли неодобрительно.

С приходом в село «лампочки Ильича», оборудование электростанции убрали и его место заняли местные коровы, которые вплоть до 2000 года в летнее время, искали защиты в храме от полуденного зноя и паутов (слепней). Да и местные ребятишки в тёплое время года, в период летних каникул, каждый день посещали его для игры в прятки или играли в 12 палочек. Идея восстановить храм витала в воздухе давно. Потомственные казаки Вринус П.Л. и Баранов Н.И. возглавили избранную на сельском сходе комиссию по восстановлению храма. В течение пяти лет они писали во все инстанции. Долго ли коротко ли, но почти три года длились реставрационные и восстановительные работы. От разрушенной в 30-ых годах прошлого века церкви остались лишь её крепкие стены, да разрушенный фундамент.

Общество ответственностью с ограниченной «Газимур» под руководством В.М. Титова, взяло на себя финансирование и строительство проекта. (ООО «Газимур» ведет добычу рассыпного золота в пади Алеюха, на землях, принадлежащих Ильдиканскому сельскому поселению).

Сегодня в храме установлен иконостас из 14 ликов святых. Царские врата, что ведут в алтарь, куда во время служб входит только священник. Установлена голгофа (лобное место), панихидный стол (канон), стол для пожертвований, свечной стол (куда прихожане ставят свечи), крест (сделан из красного дерева и привезён из Вьетнама) – является олицетворением распятия Иисуса Христа. Купола покрыты металлом- нитридом титана, который применяется в качестве износостойкого и декоративного покрытия. Изделия, покрытые им, по внешнему виду похожи на золото и могут иметь различные оттенки. Покрывается на долгое время.

Слева в стене находится вход в колокольню, оборудованную семью колоколами, которые являются символами гласа Божьего. В напутственном слове Владыка Евстафий выразил надежду на то, что храм станет любимым местом для прихожан, и будет способствовать духовному просвещению, возрождению добрых традиций, которыми веками жили наши благочестивые предки и которые забыты сегодня.

Источник: https://mkdc-balejskij.chita.muzkult.ru/media/2024/12/06/1320453459/Xram_Ioanna_Bogoslova._Il_dikan.pdf